האמינו בישוע המשיח המשיח
קהילה מכילה לכל מי
חסידי הדת הנוצרית אנו מבססים את אמונותינו על הוראתו, החיים, המוות ותחייתו של ישוע המשיח המשיח . הנוצרים מאמינים באל אחד שברא את השמים, הארץ והיקום.
הרומאים 10:9-10 "אם תכריז בפיך "ישוע הוא האדון", ותאמין בלבך שאלוהים הקים אותו מן המתים, תיוושע."; "כי בלבבך אתה מאמין וצדיק, ובפיך אתה מודה באמונתך ונושע."
ישוע מכונה ישוע המשיח והוא הדמות המרכזית בנצרות, הדת הגדולה בעולם. הנוצרים מאמינים שישוע הוא בנו של אלוהים וישוע המשיח הוא המשיח שהתנבא בצוואה הישנה של התנ"ך העברי. משיח בנצרות נקרא ישו ומקורו ביהדות.
הרומים ו':5, "כי אם נתאחד איתו במוות כמותו, ודאי נתאחד עמו גם בתחיית המתים כמותו". הרומאים ו' ו', "כי אנו יודעים שהזקנה שלנו נצלב עמו כדי לבטל את הגוף שנשלט על ידי החטא, שלא נהיה עוד עבדים לחטא", הרומים ו' 7, "כי כל מי מת שוחרר מחטא". הרומים 6:8, "אם מתנו עם המשיח, אנו מאמינים שגם נחיה איתו". הרומים ו':9, "כי אנו יודעים שמאז שהמשיח קם מן המתים, הוא לא יכול למות שוב; למוות אין עוד שליטה עליו." הרומים ו':10, "במות שהוא מת, הוא מת לחטא אחת ולתמיד; אלא את החיים שהוא חי, והוא חי לאלוהים". הרומים ו':11, "בדומה לכך, ראו את עצמכם מתים לחטא אך חיים לאלוהים במשיח ישוע."
החיים המוקדמים של ישוע המשיח , תורות, מוות ותחיית המתים נמצאים בבשורות, שהן ארבעת הספרים הראשונים של הברית החדשה, מתיו, מרקוס, לוקס ויוחנן. חלקים אחרים של הברית החדשה כוללים את הסעודה האחרונה של ישוע בקורינתים, ישוע מתבטא בגן עדן בספרי מעשי השליחים, ספר מעשי השליחים כולל גם חלק מהשירות הקדום של ישוע.
הבשורה של מתיאו מגלה שישוע המשיח הוא המשיח שהתנבא בברית הישנה ומגשים את רצון אלוהים, הוא בן האלוהים , ומשבט יהודה, צאצא של דוד המלך.
ישוע היה יהודי שנולד למרי אשתו של יוסף ומוצאו ממשיך לאדם בספר לוקס. שתי הבשורות של מתיו ולוקס מתארות את לידתו של ישו לבתולה בשם מרים, ואת חייו המוקדמים של ישו בעיירה נצרת שבגליל שבה התגורר עם משפחתו.
בבשורת מרקוס, יוחנן המטביל מטביל את ישוע וכאשר ישוע יוצא מהמים נשמע קול משמיים שאומר שזהו בני האהוב בו אני מרוצה, ורוח הקודש עלתה על ישוע בצורה של יונה. ישוע הובל מיד למדבר שם התפתה על ידי השטן במשך 40 יום ולאחר מכן התחיל ישוע את שירותו הציבורי.
השירות הראשון של ישוע מתרחש מצפון ליהודה בגליל, שם הוא מטיף משלים, מרפא חולים ומגרש שדים. ישוע קורא לחזור בתשובה על חטאיך ולדבוק בחוקים היהודיים. ברגע שישוע נשאל מהי הציווי הגדול ביותר, ישוע ענה "ואהבת את ה' אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל נפשך ואהבת לרעך כמוך.
חלק גדול משירות ישוע כולל ביצוע ניסים כמו הענקת ראייה לעיוורים, פתיחת אוזניים של חירשים, גירוש שדים וריפוי פיזי של אחרים.
הבשורות מספרות מספר סיפורים על ישוע עושה ניסים, מרפא עיוורים, מצורעים, משותקים וגירוש שדים. המוקדם ביותר הוא סיפור ריפוי של עיוור בבית סיידה בבשורת מרקוס
בשורת יוחנן מתארת פרק שבו ישוע מרפא אדם עיוור מלידה, במהלך חג הסוכות, כחצי שנה לפני צליבתו. ישוע מערבב יריקה עם עפר כדי ליצור תערובת בוץ, שאותה הוא מניח על עיניו של האיש. הוא מורה לאיש לשטוף את עיניו בבריכת השילוח. כשהאדם עושה זאת, הוא מסוגל לראות. כאשר נשאל על ידי תלמידיו האם הסיבה לעיוורון היא חטאי אביו של האיש או אמו, ישוע קובע שלא היה זה אף אחד מהם.
סיפור שבו ישו מרפא מצורע מופיע במרק ולוקס לאחר ריפאו את האיש, הוא מורה לו לא לספר לאיש שריפא אותו; אבל האיש לא ציית לישוע.
גם במתיאו וגם בלוק ישו מרפא הובא אל ישוע משתק על מחצלת, ישוע אמר לו לקום וללכת, והאיש עשה זאת. ישוע גם אמר לאיש שחטאיו נסלחו, מה שהרגיז את הפרושים. ישוע הגיב לכעס בשאלה האם קל יותר לומר שחטאיו של מישהו נסלחים, או לומר לאדם לקום וללכת.
בבשורת מרקוס, ניגשה אל ישוע אישה שדיממה במשך 12 שנים, וכאשר נגעה בשולי גלימתו של ישוע, היא נרפאה מיד. ישוע הסתובב וכשהאשה ניגשה, אמרה בת, אמונתך ריפאה אותך עכשיו לך בשלום.
במתיאו, מארק ולוקס, ישוע ביצע גירוש שדים רבים ויש שבעה תיאורי גירוש שדים עיקריים בבשורות הסינופטיות.
בכפר נחום, שם ישוע מגרש רוח רעה שזועקת, מה אתה רוצה איתנו, ישוע מנצרת? באת להשמיד אותנו? אני יודע מי אתה "הבן הקדוש של אלוהים"
ישו מגרש אדם דיבוק כאשר ישוע שואל את שמו של השד הוא מקבל את התשובה לגיון, "כי אנחנו רבים". כאשר השדים ביקשו לגרש אותם לתוך קבוצת חזירים במקום להישלח אל מחוץ לאזור, ישו מתחייב, אבל החזירים רצים לאגם וטובעים.
ישוע מרפא אדם אחוז שדים שהיה עיוור ואילם כאחד. אנשים נדהמים ושואלים: "האם זה יכול להיות בן דוד?"
ילד אחוז שד מובא אל ישוע. מספרים שהילד קצף מפיו, חרק שיניים ונפל בעל כורחו למים ולאש. חסידיו של ישוע לא יכלו לגרש את השד, וישוע מגנה את האנשים כלא מאמינים, אך כאשר אביו של הילד שואל אם ישוע יכול לרפא את הילד, הוא עונה "הכל אפשרי למי שמאמין". לאחר מכן האב אומר שהוא מאמין והילד נרפא.
מספר רב של אירועים התרחשו באזור הגליל הכוללים דרשה על ההר , הרגעת הסערה, האכלת 5000 והליכה על המים. השירות האחרון של ישו הוא בירושלים שם הוא רודף אחרי חלפני הכספים של המקדש, ישוע עורך את הסעודה האחרונה ולבסוף יהודה בגד בו בגן. הסעודה האחרונה הייתה הארוחה האחרונה שישוע חלק עם 12 השליחים שלו לפני צליבתו. ישוע לוקח את הלחם, בירך אותו, ואז שובר אותו ואומר "קח את זה ואכל אותו כי זה הגוף שלי". לאחר מכן לקח ישוע כוס, ולאחר שהודה, נתן להם, ואמר "כל אחד מכם שותה ממנו, כי זה הדם שלי, המאשר את הברית החדשה בין אלוהים לעמו, הוא נשפך כדמי. להקריב קורבן לסלוח על חטאיהם של רבים.
על פי הבשורות , ישוע נעצר ונשפט על ידי הסנהדרין, לאחר מכן נידון על ידי פונטיוס פילטוס להלקה, ולבסוף נצלב על ידי הרומאים, אירוע זה מציג את מותו של ישוע כקורבן עבור חטאי האנושות.
ישוע הופשט מבגדיו והציע לשתות חומץ מעורב במור לאחר שאמר "אני צמא". לאחר מכן הוא נתלה בין שני גנבים מורשעים ומת עד השעה ה-9 של היום (בסביבות השעה 300 אחר הצהריים). במהלך תקופה זו הדביקו החיילים הרומאים שלט על ראש הצלב ובו נכתב "ישו מנצרת מלך היהודים" שנכתב בשלוש שפות (עברית, לטינית ויוונית). לאחר מכן הם חילקו ביניהם את בגדיו והשליכו גורלות על גלימתו התפר, על פי הבשורה של יוחנן. הבשורה על פי יוחנן מציינת גם כי לאחר מותו של ישוע, חייל אחד פילח את צדו בחנית כדי להיות בטוח שהוא מת, ואז דם ומים זלגו מהפצע.
ישוע תחיית המתים בבשורת לוקס "הנשים שבאו איתו מהגליל" הגיעו אל קברו והן מוצאות אותו ריק. שני יצורים מלאכים הופיעו שהודיעו שישוע אינו שם, אלא קם. לאחר מכן הופיע ישוע לשני חסידים בדרכם לאמאוס, אשר מודיעים לאחד עשר השליחים הנותרים, אשר מגיבים שישוע התגלה לפטרוס. בזמן שהם תיארו זאת, ישוע הופיע שוב, והסביר שהוא המשיח שקם מן המתים על פי הכתובים, "ויש להכריז בשמו תשובה ומחילה על החטאים לכל העמים, החל מירושלים .
ג'ון ג' 15-18 "כדי שכל המאמין בו לא יאבד אלא יזכה לחיי נצח. כי כה אהב אלוהים את העולם עד שהוא נתן את בנו יחידו, כדי שכל המאמין בו לא יאבד אלא יהיו לו חיי עולם. כי לא שלח הקב"ה את בנו לעולם להרשיע את העולם, אלא כדי שהעולם יינצל דרכו. המאמין בו אינו נידון: אבל מי שלא מאמין נידון כבר כי לא האמין בשם של הבן היחיד של אלוהים.
